Catatan

PAK JAPID- PAHLAWAN SARAWAK MENENTANG JEPUN

Imej
Nama Allahyarham Pak Japid, mungkin tidak segah pahlawan Rosly Dhobi, Sharif Masahor dan Rentap. Hanya masyarakat awal di Daerah Simunjan yang mengetahui sejarah perjuangan serta sifat beraninya menentang penjajahan Jepun. Sikap beraninya menentang penjajah tetap segar diingatan mereka walaupun peristiwa itu sudah lama berlalu. Semua ini dilakukan demi kepentingan bangsa dan tanah air serta tidak mahu melihat Jepun terus bertapak dan bermaharajalela. Mustapha Affendi Bujang Ahi, 70 menyifatkan Pak Japid seorang yang berani dan pejuang Melayu tulen yang harus dijulang seperti pahlawan yang lain.  Pak Japid dikatakan memberontak menentang Jepun apabila ditangkap kerana enggan meminjamkan perahu kepada Jepun, ini kerana pada masa itu hanya Pak Japid memiliki perahu besar atau dikenali "perahu bandung" dalam kalangan penduduk. Oleh kerana tidak tahan dengan sikap tentera Jepun yang bertindak kasar terhadap penduduk, beliau bangun memberontak untuk menentang Jepun.  Ol...

Insan Bermoral

Imej
1.0 Dimensi moral individu 1.1 Penaakulan moral · Berupaya membuat penaakulan moral, iaitu pertimbangan atau fikiran secara rasional dan berautonomi (bebas). · Individu dpt:- - Memahami sst isu moral. - Mengenal pasti alternatif2 yg ada dan kesannya. - Memberi pertimbangan yg adil dan objektif terhadap stp pilihan alternatif itu. - Memikirkan konsep nilai moral sejagat dan rasional. · Rasional, bebas, normatif, tepat, tajam, kreatif, inovatif, kritis. 1.2 Emosi moral · Mpy emosi moral spt suara batin, perasaan ini membawa kpd perlakuan individu secara moral. Emosi moral ini penting utk mengawal perlakuan, menghalang individu membuat sst yg bersifat antisosial. Cth, perasaan empati menyebabkan seseorang individu membantu org yg miskin tanpa mengira kepentingan diri. · Inidividu dpt:- - Mengetahui asal usul sst isu atau situasi. - Memahami kesusahan, perasaan dan pemikiran org lain. - Menyatakan perasaan diri sendiri dlm keadaan yg sama. - Membuat keput...

PERKEMBANGAN GURU SEBAGAI PROSES SEMULA JADI

Teori Fuller (1996) , Fuller & Brown (1975) dan Borcih & Tombari (1997) cuba mengkonsepsikan peringkat pkembangan guru praperkhidmatan sbg 1 proses semula jadi yg dilalui. Pemikiran dan keprihatinan bfokus kpd diri   sendiri sblm mbri tumpuan kpd pljr. Kprihtinan akan brubah focus dari diri sndri kpd tugas pngjrn dan strusnya kpd impak.   Bolehkah berlaku perkembangan berulang ke peringkat keprihatinan terhadap diri? Sokongan emosi, sosial dan fizikal penting utk memastikan pringkat kemandirian diri bgerak ke peringkat tugas dan strusnya ke pringkat impak. Teori kprihatinan Fuller (1969), seseorang guru pada peringkat tugas mungkin bbalik ke peringkat diri jika dgn tiba2 beliau diminta mengajar subjek yg baharu/mengajar pd tahap yg blainan / btukar ke sekolah lain. Lima Peringkat Perkembnagan Guru (Trotter, 1986) Trotter (1986) tlh mengemukakan teroi lima peringkat pkembgn utk seseorang mnjd pakar dlm bidang yg diceb...